Kabir ziyareti duası nedir? Mezarlıkta hangi dualar okunur? Mezara çiçek ekmek...

cimuha5 ay önceŞikayet Et

amma uydurma hadislerle milleti yönlendirmek büyük vebal..yapmayın ölüye ne kuran nede yasin okumak yok.hatta yasinde kıyamet ahiret ve azap var ölü şayet dinleyebilseydi kahrolurdu.

Beğen Cevapla Toplam 2 beğeni

Mustafa1 ay önceŞikayet Et

Peki ; madaratör en azından size göre delil olmasada bir delil sunarak anlatmış sizde olmadığına dair kesin okan delil sunasınız ki yorumunuzuza katılalım ...Rabbim yanlış yolda olanların yolunu düzeltsin hşdayet yolu basip eylesin cümlemize inşallah

Beğen Toplam 1 beğeni

endoplazma5 ay önceŞikayet Et

Kabir ziyareti, hayatta olanın ibret alması içindir. Ölüye kuran okumak yoktur. Hiçbir sahabe asla böyle birşey yapmamıştır. Kur'an diriler içindir. Yasin:60. Kur'an, ölülere okunmak için indirilmemiştir.

Beğen Cevapla Toplam 2 beğeni

fahri5 ay önceŞikayet Et

Bu kadar kesin, biliyorsunuz yani! Hiçbir sahabe! Bak bu sözünüze kullar şahit oldu, ahirette bakalım ne yapacaksınız?

Beğen Toplam 1 beğeni

farklı9 ay önceŞikayet Et

Resulüllah (s.a.v.) mezarlara gitmeyi sadece ölümü hatırlamak için müsade etmiştir. Bu bu amaçla gidildiğinde onlara hadiste geçtiği gibi selam verilir. hadiste dua etmek veya kuran okumak geçmiyor. Hadislere iyi niyetle olsa bile bir şeyler ilave etmek resulüllahın ifadesiyle cehennemde kendisine yer hazırlamak demektir. Rabbim bizleri bidatlerden kurusun. Allahumme amin.

Beğen Cevapla Toplam 2 beğeni

Mustafa1 ay önceŞikayet Et

Kabirlerde kuran okumanın nacizhane düşüncem insan vesvese etmeden daha samimi olarak okunduğundan ve ayrıca okunan kuran ölü için değildir okun muş olan kuranı kerimden oluşan sevabı ruhlara bağışlamak içindir ayrıntılara dikkat edersek sakınca olmadığı anlaşılacaktır

Beğen Toplam 1 beğeni

alm9 ay önceŞikayet Et

Yukarıda geçen kabre çiçek veya ağaç ekme hadisi uydurma bir bir hadistir. Zaten sadece hadisin geçtiği kitabın adı verilmektedir. O hadisi kimin rivayet ettiği verilmemektedir. Resulüllahın yaş bir ağacı kabre dikmesi ve sahabenin hikmetini sorması neticesinde Resulüllahın o ağaç kuruyuncaya kadar o şahsın kabir azabının erteleneceğini söylemektedir. Azap çekmeyeceğini söylememektedir. Ayrica o hadis kabir azabının varlığını gösteren bir hadistir. Ağaç veya çiçeğin kabirlere dikilebileceğini ifade eden bir hadis değildir. Lütfen bu tip hurefaları toplumda yaymayın zaten yeteri kadar hurefa var. Rabbım sen bu topluma gerçek tevhid inancını nasip eyle. Allahumme amim.

Beğen Cevapla Toplam 2 beğeni