Adetli kadın camiye girebilir mi? Adetli veya lohusa halde camiye girilir mi? Diyanet yanıtladı
Miscellanea / / July 06, 2023
İslamiyet'te adetli ve lohusalı kadınların bazı ibadetleri yapması uygun görülmezken, hal üzere olan kadınların camiye girip giremeyeceği merak ediliyor. Peki adetli kadın camiye girebilir mi? Adetli veya lohusa halde camiye girilir mi? İşte Diyanet İşleri Başkanlığı'nın konuya ilişkin yayımladığı bildiri:
Regl veya halk arasında adet dönemi, kadınların sağlıklı olduğu gösteren bir döngüdür. Lohusalık da bir kadının doğum yaptıktan sonra yaşadığı yaklaşık 6 haftalık süreci kapsayan dönemdir. Bu dönem, kadınların gebelikte metabolizma ve genital sistem oluşan değişimlerin geriye döndüğü süreçtir. İslamiyet'e göre adetli ve lohusalı olan kadınların bazı ibadetleri yapmaları uygun görülmemiştir. Bu durumda adetli ve lohusalı kadınlar camii ve mescidlere girebilir mi sorusu da merak edilenler arasında oldu. Bu haberimizde Diyanet İşleri Başkanlığı'nın bildirisiyle Adetli kadın camiye girebilir mi? Adetli veya lohusa halde camiye girilir mi? sorularını cevabını ele aldık.
Diyanet İşleri Başkanlığı'nın konuya ilişkin yayımladığı bildirisine göre;
İslâm âlimlerinin büyük çoğunluğuna göre, kadınların âdet veya lohusalık hâllerinde camiye girmeleri caiz değildir (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/13; Mevvâk, et-Tâc, 1/552; Şirbînî, Muğni’l-muhtac, 1/279).
Âdet ve lohusalık hâlleri, dinimizce hükmen kirlilik sayılmakta ve ibadetlere engel kabul edilmektedir. Camiler de ibadet mekânıdır. Hz. Peygamber (s.a.s.) “Ben âdetli kadının ve cünüp kimsenin mescide girmesini/mescitte bulunmasını helal görmüyorum.” (Ebû Dâvûd, Tahâret, 90 [232]; İbn Huzeyme, es-Sahîh, 2/284 [1327]), “Mescit, âdetli kadına ve cünübe helal değildir.” (İbn Mâce, Tahâret, 126 [645]) buyurmuştur. Bazı âlimler ise ihtiyaç hâlinde örneğin, camideki bir eşyayı almak için âdetli kadının camiye girmesini veya camiden geçen yolun daha yakın olması gibi bir sebeple caminin içinden geçmesini caiz görmüşlerdir (İbn Kudâme, el-Muğnî, 1/107; Şirbînî, Muğni’l-muhtac, 1/279). Hanefîler de ihtiyaç olması hâlinde cünüp kişinin, teyemmüm yapmak şartıyla mescitten geçebileceğini ve orada ihtiyaç oranında kalmasını caiz görmüşlerdir (Kâsânî, Bedâi‘, 1/38). Hanbelîlerden bir görüşe göre cünüp, âdetli veya lohusa kimseler bu durumda iken namaz abdesti almaları şartıyla mescitte bulunabilirler (Merdâvî, el-İnsaf, 1/347-348). Zâhirilere göre ise âdetli kadın camiye girebilir ve orada durabilir (İbn Hazm, el-Muhallâ, 1/400-402). İhtiyaç hâlinde bu görüşlerle de amel edilebilir.
Âdetli veya lohusa olan kişiler hakkındaki bu hükümler, duvar veya başka bir şeyle çevrilip mescid olarak inşa edilmiş ve içerisinde itikâfın yapılmasının sahih olduğu yerler için geçerlidir. Bu nedenle mescidlerin avlusu ve müştemilatında bulunup da duruma göre imama uyulabilen yerler mescidden farklı değerlendirilmiştir. Bu yerler Hanefî, Mâlikî ve Hanbelîlerden gelen sahih görüşe göre bu konuda mescidin hükümlerine tabi değildir (bkz. el-Mevsûâtü’l-fıkhiyye, 5/224).